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我們一起來看一處的聖經， 出埃及記17: 5摩西築了一座壇，起名叫「耶和華尼西，再來看一處的聖經，哥林多後書4: 8我們處處受困，卻不被捆住；內心困擾，卻沒有絕望；9遭受迫害，卻不被撇棄；擊倒在地，卻不致滅亡。
弟兄姊妹，今天我們所處的世代，真得是危險不安的世代，我們常感覺到我們在四面受敵的光景，好不容易看到新冠病毒的疫情受到控制，現在又有新的病毒快速蔓延，病情好像沒完沒了，不但是疫情沒完沒了。
我們在生活上也面臨到各種的壓力，不但是在家庭上，人際關係上，在工作上，甚至於教會我們也面對著極大的困境，而且很多是無解的困境，作為一個基督徒，我們怎麼樣面對四面受敵的光景。
我就想到聖經中上帝啟示了一個祂的名子，就叫做耶和華尼西，摩西築壇起名耶和華尼西，意思是耶和華是我得勝的旌旗。
有些時候我們看聖經就會看到許多複合式的名子，神這一種複合式的名子，都代表著神的應許，我們很熟悉的耶和華以肋，代表主是我們的供應，耶和華沙龍，主是我們的平安，耶和華拉法，主是我們的醫治，那耶和華尼西是甚麼意思呢?尼西式旌旗，意思就是得勝，所以，耶和華尼西就是我們的得勝。
我們的神是在我們一切困境中帶領我們得勝的神，那你說我們這麼的軟弱，我們怎麼能夠經歷到神的得勝，今天早上要從三方面分享，你雖然是四面受敵，但是卻可以不被困住。
一、你有一個不被困住的生命，哥林多後書4:8我們處處受困，卻不被捆住；如果你看保羅當時所處的環境，那的確是一個四面受敵的環境，哥林多後書11: 26我又屢次行遠路，遭江河的危險，盜賊的危險，同族人的危險，外族人的危險，城裏的危險，曠野的危險，海中的危險，假弟兄的危險。27我勞碌困苦，常常失眠，又飢又渴，忍飢耐寒，赤身露體。28除了這些外表的事以外，我還有為眾教會操心的事天天壓在我身上。在哥林多後書4: 7我們有這寶貝放在瓦器裏，為要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。
這裡給我們一個答案，保羅在這裡形容，我們在這裡好像是一個瓦器，甚麼是瓦器?瓦器是很脆弱的，一碰就裂一摔就碎。
我們人今天也不是如此嗎?隨便一個疾病，身體的疼痛，就會讓我們動彈不得，一點點的打擊跟困境，就足以叫我們落入心靈的谷底，今天很多人外表可能很剛強，可是裡面是非常的軟弱。
但是保羅在這裡說，做一個基督徒，我們一點也不需要為這一些的困境而害怕，因為自我門裡面是有寶貝的，我們做一個基督徒跟今天的人外表，世界上的人沒有甚麼兩樣，也許跟外面的環境看來，我們跟世界也沒有甚麼兩樣，但是有一件事情很不一樣的，那就在我們裡面有一個從神而來的能力，這一個能力是一個怎麼樣子的能力呢?哥林多後書4: 7我們有這寶貝放在瓦器裏，為要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。保羅在這裡解釋，哥林多後書4:10我們身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也在我們身上顯明。
講的很清楚，講的能力，是耶穌基督從死裡復活的能力，弟兄姊妹，今天當我們做耶穌基督為我們就主的時候，主耶穌就住進我們生命裡面，永遠與我們同在，但我要在這裡提醒你，不但是主與你同在，更是這位從死裡復活的救主，帶著復活的大能，住在你的裡面，這個能力不但是耶穌從死裡復活的能力，這一個能力更是能夠勝過一切黑暗權勢的能力，這一個能力更是勝過一切仇敵攻擊的能力。
不管你今天所面臨的環境是面臨多少死亡的氣息，你說是多麼不可能的環境，那一個在你裡面，叫耶穌基督從死裡復活能力，仍然在你生活當中帶來翻轉的能力，你說是怎麼樣的一種翻轉，哥林多後書4:8就講到四方面的翻轉，8我們處處受困，卻不被捆住；內心困擾，卻沒有絕望；
四面受敵不被困住，甚麼叫四面受敵，就是沒有出路，你我在人生道路上，多少時候我們就是被困住，被環境所困，被人情所困，被疾病所困，在這裡說主從死裡復活的能力，是人以為沒有出路的光景，親自要為我們開道路，內心困擾，卻沒有絕望，甚麼叫做內心困擾，那就是心靈裏面的困境，多少時候，我們就是活在憂慮恐懼的綑綁當中，我們失去平安跟喜樂，可是這裡說主耶穌基督復活的大能能帶給我們重新的盼望，在遭受到逼迫的時候，能夠不被丟棄。
哥林多後書4: 9遭受迫害，卻不被撇棄；擊倒在地，卻不致滅亡。甚麼叫做遭受迫害，那就是被仇敵任意的攻擊，心靈孤寂恐懼的光景，多少時候我們面對仇敵的攻擊，我們好像無處可以躲藏，感覺無所依靠，心中感覺孤單無助，可是這裡說主從死裡復活的大能，顯明他的同在勝過一切的恐懼，擊倒在地，卻不致滅亡。
擊倒在地，就是徹底失敗的光景，有時候我們面對我們的前途，我們的事奉，我們的婚姻家庭，好像有一種到此為止的感覺，事實上不是如此，主復活的大能在這一切不可的環境，帶來翻轉的能力，而今天主復活的大能正在你裡面工作，無論你多麼的難以想像，神所能成就的，遠超過你所想像的，弟兄姊妹今天從裡復活的主耶穌，也是住在你我的裡面，因著耶穌我們也領受一個不被困住的生命，所以，今天我們所處的環境如何，就像現在新冠病毒四面環繞，我們同樣可以跟保羅所說的，我們四面疫情也不被困住，。
二、你有神得勝的應許，當神向以色列人啟示他的名子耶和華尼西的時候，當時以色列人跟亞瑪力人征戰，亞瑪力人在聖經當中所說是跟以色列人世仇，也是預表一種屬靈爭戰。
當時約書亞在山下，在山谷裡打仗，彼此一來一往，輸輸贏贏，好像一場拉鋸戰，沒有甚麼結果，就在這一個時刻，摩西做出一個信心的宣告，出埃及記17: 9摩西對約書亞說：「你為我們選出人來，出去和亞瑪力爭戰。明天我要站在山頂上，手裏拿著神的杖。明天我要站在山頂上，手裏拿著神的杖。
這裡面宣告兩件事情，1.你要確信你的明天在神的手中，摩西說明天，弟兄姊妹，今天作為一個神的兒女，你要確信你是有明天，而且你的明天是在神的手中，無論你的昨天是如何，無論你的今天是如何，你的天仍然掌管在人的手中。
你要知道神在我們一生當中是有計畫的，當神看我們一生的時候，不像我們只是看過去或現在，神看我們一生的時候，神是看我們的將來。
因為神是有一個計畫的，耶穌基督，呼召彼得來跟隨他的時候，主很清楚的對他說，因為他本來的名字叫做西門，從今天開使名子要稱為彼得，彼得的意思就是磐石，你要知道彼得是一個個性很不穩定的漁夫，耶穌看見他的時候不是看他的過去，也不是看見他的現在，主耶穌看見的是將來要呈教會柱石的彼得，就算彼得後來失敗了，三次不認主，但是主復活的時候，仍然跟彼得說你要餵養我的羊。
在那一個時後主耶穌所看見的，也不是那一個失敗的彼得，耶穌看到的是將來仍然要牧養教會的彼得，弟兄姊妹，你要知道神在你我身上是有計畫的，神在我們身上是有一個地界，是要帶領我們進入的，所以，無論你天光景是如何，很多時候想到過去一聲嘆息，看到現在無可奈何，你不要看見你現在的光景，你也不要落入到回憶的陷阱裡面，因為再好的時光，再糟糕的時刻，都會過去，你說一咬牙就過去，我告訴你不咬牙也要過去，腓立比書3: 13弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，14向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。
這裡講到的說忘記背後努力面前，不是一次性的，是持續性的，是不斷的要忘記背後，不但要努力面前，因為有一個標竿擺在我們面前，所以，不是一次忘記，是不斷的忘記，不是一次的往前，是持續的往前。
弟兄姊妹，你一定要知道神在你身上是一個命地的地界，若是我們想經歷到生命的得勝，我們就要努力向前，無論你的過去是成功或是失敗，現在環境停滯不前，但是我要告訴你，我們要繼續抬起頭來，憑著信心來宣告我們的明天是在神的手中。
2.抓住神的應許，走出生命的谷底，摩西手裡拿著神的杖，站在山頂上，甚麼是神的杖，那就是神的應許，所帶給我們的權柄，當摩西帶領以色列人出埃及的時候，在曠野漂流，摩西怎麼知道神與他同在，就是因為他手裡拿著神的杖，因著神的應許，他知道神與他同在。
所以，無論遭遇多大的困境，摩西可以勇往直前，埃及法老王攔阻摩西，當他站在法老王面前說容我的百姓去的時候，他怎麼知道他有這一個權柄，來面對法老王的權勢，就是因為他手裡有神的杖，因著神的應許，他知道他擁有得勝的權柄，大家心裏面會說他是摩西啊!他當然有神的應許，有神的權柄。
弟兄姊妹，你千萬不要以為你是沒有神權柄的，約翰福音1: 12凡接納他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作神的兒女。請問你誰是接納他的，信他名的人，就是我們，我們就是接納他的，信他名的人，神就會賜下權柄做神的兒女，只要你是神的兒女，你是不是神的兒女，是，那你就有神給你的權柄，約翰一書4: 4孩子們哪，你們是屬神的，並且勝過了假先知，因為那在你們裏面的比那在世界上的更大。就算你是個孩子，你在世界上還是比他們更大，羅馬書8: 31既是這樣，我們對這些事還要怎麼說呢？神若幫助我們，誰能抵擋我們呢？答案是沒有人可以抵擋我們。
所以，你要明白你是有神應許在你身上的，你就有神帶給你的權柄，所以不要活著一天到晚做個沒有應許的，一天到晚被仇敵追趕，你一定要抓住神得勝的應許，抓住神得勝的應許做什麼。
摩西說我抓住神的杖站在山頂上，不要停留在谷底，雖然有時候神云許我們經過谷底，但是神的心意不是要我們停留在谷底，神的心意是要我們站在山頂上宣告我們的得勝，所以，你說你今天面對的多少征戰，多少的挫敗，仇敵好像從四面攻擊，你要憑著信心站立起來，抓住神的應許，走出你生命的谷底，你要站在山頂上宣告神的得勝，因為你是有神得勝應許的人。你有好多的東西，你有一個不被困住的生命，你有神得勝的應許在你的身上。
三、你有禱告的權柄。面對我們人生各樣的困境，我告訴你禱告永遠是最後爭戰勝敗的關鍵，摩西站在山頂上做甚麼，如果他只是觀看下面的人打仗的話，他是會非常著急，因為那個時候沒有手機，沒有line，根本無法聯絡，怎麼樣跟山下的約書亞溝通。
糟糕了，敵人從後面包抄怎麼辦，如果他只是在山頂上觀看，他是非常地著急的，摩西在山頂上憑著信心做宣告，他更是舉起手來，禱告，出埃及記17: 10於是，約書亞照著摩西對他所說的話去做，和亞瑪力爭戰。摩西、亞倫和戶珥都上了山頂。11摩西何時舉手，以色列就得勝；何時垂手，亞瑪力就得勝。
摩西站在山頂上，舉手禱告，同樣你今天面對生命上困境的時候，你一定要起來為你所要的征戰來禱告，如果你只是觀看你所面對的征戰，你也會很著急，當我們面對的疫情的時候，當我們看到我們生活的水準越來越下降，通貨膨脹來到15%，也許你會看到你家的家庭，你的兒女，都受到厲害的攻擊，如果你只是觀看，你會很著急。
弟兄姊妹，你今天不是只觀看，你要起來禱告，而且要持續的禱告，事實上你看到以色列人跟亞瑪力人征戰的果呈是很有意思的，摩西舉手以色列人就得勝，摩西的手一下沉，以色列人就會失敗，所以，你可以看到整場的戰爭都是一場拉鋸戰，一下子得勝，一下子失敗，上上下下，就好像坐雲宵飛車非常一樣，多少時候我們屬靈的生命不也是如此嗎?每當我們抓住神的應許奮力呼求的時候，我們就會經歷神的突破，當我們禱告的火冷淡下來的時候，我們根本看不見神的作為。
摩西當時有站在兩旁亞倫跟戶珥，一直扶著摩西的手，摩西才能夠持續的禱告，出埃及記17: 12但摩西的雙手沉重，他們就搬一塊石頭來放在他下面，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落。也就是說直到，仇敵殺敗為止，所以，我們不需要為今天的環境，面對的征戰，心中害怕或著急，這裡教導我們為主興起，持續的來禱告，不但是一個人的禱告，更是要與弟兄姊妹同心合一的來禱告。
就好像燒才一樣，一根材火很容易熄滅，可是一堆材啊!一起燒就會越燒越旺，能夠把一個冰冷的環境變得溫暖的，弟兄姊妹，你要明白禱告是神給我們極大的權柄，因為神藉著禱告與我們同工，甚麼時候當我們為主興起，同心合一禱告的時候，神的手就要開始工作，帶領我們進入到祂的得勝裡面。
摩西在經歷了得勝之後，出埃及記17: 15摩西築了一座壇，起名叫「耶和華尼西」。16他說：「我指著耶和華的寶座發誓，耶和華必世世代代和亞瑪力爭戰。」當摩西開始禱告的時候，忽然間，這場戰爭不再是以色列人跟亞瑪力人征戰，而是神與亞瑪力人的征戰。
這裡說耶和華必世世代代和亞瑪力爭戰，當摩西開始禱告的時候整個征戰的本質改變了，耶和華尼西是甚麼意思，本來以為這是我們自己所要面對的征戰，我們以為是我們家庭所面對征戰，這是我們教會小組所面對的征戰，所以，我們就很軟弱，無法勝過。
但是今天主要對我們說這不再是你的征戰，從今天開始是我的征戰，我要為你來打仗，想想看一征戰，你去打仗跟主耶穌去打有何等的不同，你去打辛苦得要死，主耶穌去打輕而易舉，耶和華尼西的意思，這一個征戰不在是我們的征戰，神要為我們興起，神要為我們來征戰。
弟兄姊妹今天在你人生當中困境的時候，你需要耶和華尼西的恩典，那就是神要為你征戰，而且征戰得勝，唯一的途徑，就是藉著禱告，持續的禱告，因為一旦我們為主興起禱告，神的手就要開始工作，弟兄姊妹，我們今天所信的神祂的名子就叫做耶和華尼西，祂是為我們征戰得勝的神，今天你所面對的環境是如何，但是你要記得一件事情，今天在你的裡面是有一個不被困住的生命，在你身上是一個得勝的應許，更重要的神已經把禱告的權柄賞賜給你了，只要你抓住神的應許，奮力呼求，神必定在你人生困境當中，為你來開道路，在這麼艱難的環境中也不被困住。
我們一起來禱告
親愛的主，我們再一次來到你的面前獻上，我們的禱告與讚美，謝謝祢，你的名子叫做耶和華尼西，在這艱難的環境當中，顯明你的名子，祢是為我們征戰的神，而且是征戰得勝的元帥，無論今天我所面對的環境是如何，我們所面對生命的困境是如何，讓我們今天不喪膽，也不灰心，讓我們再一次的舉目樣望祢，再一次思想祢給我們何等寶貴的恩典，在我們裡面已經有一個不被困住的生命，在我們神上已經有得勝的應許了，我們更是藉著禱告，與祢來同工，謝謝主，讓我們活著不要像沒有應許的人，讓我們每天生活當中抓住祢的應許，持續的禱告，在我們每天生活當中，要經歷翻轉的大能，謝謝主，我們這樣的禱告是奉主耶穌基督的聖名，阿門。