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我們一起讀一處的聖經提摩太後書2: 1我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。2你在許多見證人面前聽見我所教導的，也要交託給那忠心而又能教導別人的人。3你要和我同受苦難，作基督耶穌的精兵。4凡當兵的，不讓世務纏身，好使那招他當兵的人喜悅。5運動員在比賽的時候，不按規則就不能得冠冕。6勤勞的農夫理當先得糧食。7我所說的話，你要考慮，因為主必在凡事上給你聰明。
弟兄姊妹，我們要作神的器皿，而且是成熟的器皿，我們要隨時準備好被神所使用，我就想到在現在充滿危機的四周當中，神的國也需要器皿，神的國不但是需要器皿，神的國也需要成熟的器皿。
怎麼樣能夠成為一個成熟的器皿，剛才我們所讀的聖經當中，保羅就勸勉提摩太，從三面要預備成為神的成熟的器皿，第一個、在主的恩典要剛強，一起說:在主的恩典要剛強。
提摩太後書2: 1我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。要注意保羅沒有跟提摩太說你要剛強，按照提摩太的個性，他本來就不是剛強的人，你要知道提摩太跟保羅是兩個截然不同的人，我們看見保羅是個剛烈型的人，勇敢果決充滿精力，提摩太正好相反，常常猶豫而不決，身體又不好。
你若是說保羅要剛強很容易，你要提摩太剛強就不大容易，保羅沒有對提摩太說你要剛強起來，沒有這樣子說，沒有，保羅說你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。
什麼是恩典，就是你本來沒有的，但是今天你在耶穌基督裡面，耶穌基督就會成為你一切力量的源頭，真正屬靈的剛強，不是那一種血氣的剛強，也不那一種匹夫之勇的剛強，而是從主來的剛強。
我們服事神的時候常常會有埋怨，我們會埋怨我們像提摩太，不是像保羅一樣的，為什麼你看到人家充滿著力量大有恩賜，為什麼你總是感覺缺缺呢?我們常常用這一個當作藉口，那大概我們不屬於神吧!不是的。
弟兄姊妹，你錯了，你在聖經當中你一定要明白一件事情，神使用保羅，神也照樣使用提摩太，無論你說你像保羅也好，像提摩太也好，不管你像怎麼樣，神照樣會使用你，一起說: 神照樣會使用你。
屬靈的秘訣，不在於天然的本性，而是在耶穌基督的恩典裡面，你說我們要怎麼樣在耶穌基督裡剛強起來，兩方面，第一個、一定要領受神的恩典，一起說:領受神的恩典。
今天我們人的問題就是自以為剛強，我們從小長大就叫我們要自立自強，寧死不求人，我告訴你，求人是不必啦!你有很多事情人也幫不了你，你要來求神，唯有神有你生命的答案，一起說:我要來求神。約翰福音15: 5我就是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子，因為離了我，你們就不能做甚麼。
也許你說我還可以做很多的事情，沒錯，你還可以做很多的事情，但是卻沒有神的祝福在其中，我們需要明白唯有我們的主，才是我們智慧、力量、喜樂跟愛的源頭，所以你在面對生活當中的掙扎，面對事奉當中挫折的時候，你不需要絞盡腦汁，想盡自己的辦法，你需要做的是謙卑下來領受神的恩典，弟兄姊妹，恩典不事你賺取來的，恩典是你要領受的，一起說:恩典是要來領受的。
當你覺得靈裏枯乾，生活上覺得軟弱，你覺得事奉上很無力，你勝不過你裏面的情緒和感覺，我教你兩個最簡單的禱告，第一個禱告說:主啊!求紀念我，一起來說:主啊!求你紀念我。
因為你是神的兒女，無論你現在的光景是如何，我要告訴你，你永永遠遠是神的兒女，聖經上說豈有自己的父母會忘記自己的兒女的，有哪個父母會忘記自己的兒女，就算有，主卻不會忘記你，最簡單的禱告，主啊!求你紀念我，因為我是你的兒女，我永遠是你的兒女，主永遠會記著你，永遠不會丟棄你。
第二個禱告說:主啊求你幫住我，一起來說: 主啊求你幫住我。因為今天你真的需要神的幫助，神是用笑臉來幫助我們，什麼是笑臉，笑臉有個意思，第一個神樂意，神不是說看你這個樣子沒辦法了，我只好幫你，不是這樣的，神很樂意來幫助你，如果你有長大的兒女像我的兒子都長大了。
像我們家的二個兒子，一個跟我住，一個在英國，你想想我最想誰回來，我們來到神面前，我們是他的兒女，你不來到神面前，神怎麼幫你，神會說我樂意，我等好久了，你來我來幫助你，主啊求你幫助我，神樂意幫助你，不但是樂意還很能夠幫助你。
當你尋找幫助你的人，一定不會找一個愁眉苦臉的人，笑臉就是他能夠嘛!他能夠幫助你他樂意幫助你，當你在需要的時候，當你走頭無路的時候，你就要呼求，主啊!你幫助我，我需要你。
弟兄姊妹，當你在軟弱的當中，你不要掙扎，恩典不適你賺取來的，恩典是要來領受的，你需要敞開你自己，謙卑地來到神的面前，放下你一切的面子，放下你一切的尊嚴吧!放下你一切的想法觀念吧!你來呼求神來領受神的恩典。
就像那一個患血漏症婦人一樣，路加福音8: 43有一個女人，患了經血不止的病有十二年，在醫生手裏花盡了一生所有的，但沒有人能治好她。44她來到耶穌背後，摸他的衣裳繸子，經血立刻止住了。45耶穌說：「摸我的是誰？」眾人都不承認。彼得說：「老師，眾人擁擁擠擠緊靠著你。」46耶穌說：「有人摸了我，因為我覺得有能力從我身上出去。」47那女人知道瞞不住了，就戰戰兢兢地俯伏在耶穌跟前，把摸他的緣故和怎樣立刻痊癒的事，當著眾人都說出來。48耶穌對她說：「女兒，你的信救了你。平安地回去吧！」，
她真的放下她的面子，放下她的尊嚴，眾人在那一邊那麼的擁擠，她擠到耶穌面前要觸摸耶穌，在觸摸耶穌的時候她就得著醫治了，那一天有許多人士錯過耶穌，聖經說眾人擁擠，很多人都觸摸過，為什麼只有這一個婦人得著醫治，因為只有她是謙卑下來的，只有她要領受，我要領受神的恩典，我需要神的幫助，當她謙卑下來領受的時候，她就得著醫治，你要來領受神的恩典。
要站穩在主的恩典上，一起說: 要站穩在主的恩典上。一旦你領受的神的恩典的時候，你一定要站穩在主的恩典上，因為仇敵常常會來攻擊我們，讓我們懷疑主的恩典，主的恩典真的嗎?是較我們懷疑的。
彼得前書5: 8務要謹慎，要警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同咆哮的獅子，走來走去，尋找可吞吃的人。9你們要用堅固的信心抵擋他，因為知道你們在世上的眾弟兄也正在經歷這樣的苦難。基督徒有兩種，一種是可被吞吃，一種是不可被吞吃，請問你是哪一種，怎麼樣不被吞吃，在第九節給我們的答案， 9你們要用堅固的信心抵擋他，因為知道你們在世上的眾弟兄也正在經歷這樣的苦難。你要抵擋魔鬼叫你懷疑神的恩典，你要用信心來抵擋撒旦的工作。
今天你無論，環境是如何，仇敵的攻擊有多麼的厲害，讓你心中懷疑，你一定確信神仍然坐在寶座上，羅馬書8: 28我們知道，萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。愛神的人真的會得著益處，萬事不會自動都互相效力，神卻能讓萬事都互相效力，無論你明白與否神能使萬事互相效力，是為讓你得著好處的，所以，不論你今天遇到多麼危險的光景，你要站穩在恩典之下，你要相信神的恩典是夠我用的，用信心抵擋魔鬼。
以弗所書6: 10最後，你們要靠著主，依賴他的大能大力作剛強的人。11要穿戴神所賜的全副軍裝，好抵擋魔鬼的詭計。12因為我們的爭戰並不是對抗有血有肉的人，而是對抗那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空靈界的惡魔。13所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在邪惡的日子能抵擋仇敵，並且完成了一切後還能站立得住。你用信心抵擋魔鬼，魔鬼就會逃跑了。
在主的恩典裡你一定要剛強起來，靠著的剛強，不是你自己的剛強，要在主的話語上要忠心，一起說: 要在主的話語上要忠心。提摩太後書2: 2你在許多見證人面前聽見我所教導的，也要交託給那忠心而又能教導別人的人。這一節的聖經就是代表了四代的基督徒，保羅、提摩太，那個能忠心交導人的人，最後就是被教導的人，四代的信徒在這裡，你就可以看見神的話語，是用生命一代一代的去傳承，在生活當中一代一代去教導的。
你想我只是一個信徒，我怎麼來教導神的話語呢?其實神早就預備很多給我們教導的對象，想想看你的親人，你的朋友，多少人在生活困境當中，生活掙扎的當中，在這一個充滿千變萬化的世代裡，有時候感覺到心中很茫然，現代的人常常不知何去何從，真的，太多的資訊在他的面前，他們無法分辨哪一個資訊正確與否，他們也不知道人生的方向該是如何?
要有人給他們指引，使徒行傳8: 30腓利就跑到太監那裏，聽見他正在念以賽亞先知的書，就說：「你明白你所念的嗎？」31他說：「沒有人指教我，怎能明白呢？」於是他請腓利上車，與他同坐。我們看到埃及的太監讀聖經讀不懂的時候，神差遣腓利去問太監，你所讀的你懂嗎?太監回答一句話，「沒有人指教我，怎能明白呢？」
你是神唯一放在他們生活裡面的一位屬靈老師，你只要花一點的時間，讓他們生命扎根穩的時候，當患難一來，他們就站立的穩，不致動搖，想想看你影響你周邊的家人朋友，你一定會變得剛強有力。弟兄姊妹你要花一點點時間來投資，跟你周遭的親友，朋友，來傳福音。
做父母親的，你有沒有想到你的兒女，就是你們教導的對象，你千萬不要以為兒女不會問一些屬靈的問題，我遇到一位弟兄，就告訴我，有一天啊!孩子就回家問他媽媽一個問題，他問媽媽什麼叫做三位一體，我就很好奇的在那裏等這位弟兄的答案，看媽媽怎麼回答，弟兄說:媽媽說問你爸爸去。
弟兄姊妹，我們要知道有一天，我們的子女會問一些屬靈上的問題，真理上的問題，你不要一問三不知，你要準備好來教導你的兒女，當然教導並不是要你很會說，其實孩子們的眼睛都是雪亮的，他不但是要聽你說些什麼，會看你做一些甚麼，求神幫助我們，讓我們能夠是一個在神的話語上，能夠做一個真心去教導別人的人，不但是我門口裡說，我們的生命要活出，神的話語在我們的中間。
要在主的服事上要成熟，一起說: 在主的服事上要成熟。保羅用提摩太後書2: 3你要和我同受苦難，作基督耶穌的精兵。4凡當兵的，不讓世務纏身，好使那招他當兵的人喜悅。5運動員在比賽的時候，不按規則就不能得冠冕。6勤勞的農夫理當先得糧食。7我所說的話，你要考慮，因為主必在凡事上給你聰明。保羅用這三節的聖經的三個比喻來描訴，什麼是成熟的基督徒，第一個，一定要像軍人經歷磨練，一起說: 要像軍人經歷磨練。
軍人是甚麼樣的人，軍人的特質就是誓死忠心，達成任務，在美國有一個非常出名的軍校，叫做西點軍校，進去的人都知道，學校的訓練非常的嚴格，入伍的新生，一到入伍的時候，無論長官向你說什麼，你只能用兩句話回應，一個是yes sir，一個是no yes sir，若再多說立刻就要受處法的，你會說這是多麼不合理的訓練，怎麼要這一個樣子。
我就想起以前我當兵當班長常常說的一句話，合理的要求叫訓練，不合理的要求叫磨練，所以不管合理不合理都是操練，為什麼這麼的不合理，還有那麼多的人搶著去西點軍校，這麼嚴厲還要去讀，為什麼呢?因為大家看到西點軍校出來的畢業生就是不一樣，每個都是雄赳赳氣昂昂，軍人的腳色表露無遺，令人羨慕。
神今天在我們生命當中，也在磨練訓練我們，很多時候神云許苦難臨到在我們生命當中，目的不是要我們受苦，一起說:不是要我們受苦。是要讓我們的生命更像耶穌基督的樣式，羅馬書5: 3不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的，因為知道患難生忍耐，4忍耐生老練，老練生盼望， 這裡說到老練，不是老油條的意思，老練在原文是屬靈的品格，在患難當中你的屬靈品格被鍛鍊出來，你的生命就像耶穌基督的生命一樣。
保羅講到要像比武者，像比武者要有紀律，一起說: 像比武者要有紀律。就像我們今天的奧林匹克的選手一樣，若要想得到獎牌，一個比賽就是要按照規則來訓練，一個參加比賽溜冰的選手，不是說你愛轉就怎麼轉，我愛怎麼滑，就怎麼滑，他一定要按照比賽的規則來練自己，一個參加比賽的人，紀律是要奪得獎牌的不可要素。
今天我們在屬靈的道路上，我們要討主喜悅，我們不能夠愛怎麼想，就怎麼想，愛怎麼做就怎麼做，門徒這一個字，是從紀律中發展出的，也就是說門徒是在生活上有紀律的人，聖經上說:我們在話語上有紀律，管束自己的話語在情緒上。
我們要管束自已的情緒，我們更是要在生活的細節上，我們要有紀律，比如說準時，你一定要信守諾言，雖然是小事，什麼時候我們能夠在小事上忠心的時候，神就會將大事託付與我們。
我們要像農夫一樣，要忍耐等候收成，一起說:要忍耐等候收成。農夫跟前兩種人不一樣，農夫沒有軍人那一種刺激，也沒有項比賽者的光榮，農夫就必須忍耐等後就能夠享受那收成。
我就想到在我們人生成長的過程當中，也是這樣，多少時候我們栽種了，我們澆灌了，做父母的我們希望兒女成長，我們常常期望我們禱告的事情，一夜就會發生，一夜就會有收成，你左等右等一點結果都沒有，我們心中就會焦急，我們急於想看見改變，我們急於用我們的方法來達成我們的願望。
你聽過農夫拔苗的故事，結果苗一拔就死了，有一個急性的農人，自從播種那天開始，就很望早早兒地收成。他天天都到田邊兒去看，希望種子快點兒發芽長大。
他播的種子終於發芽了，慢慢長成了一棵棵嫩嫩的秧苗。可是農人並不滿意，他嫌那些秧苗長得太慢，心裡非常著急。有一天，他實在忍不住了，就把一棵秧苗試著拔高了一點兒。果然不錯，這棵秧苗比別棵高了一截兒。他高興地自言自語說：「這個辦法真不錯，瞧吧！我一定比別人早收成。」他接著一棵一棵的秧苗都拔高了一點兒。拔完了一行又一行，一直工作到天黑了才回家。他很得意地告訴家人說：「我今田裡幫助秧苗長高了。你們明天早上就去看看吧！」第二天一大早，大家都去看。他拔過的秧苗都垂下了頭，乾死了。
這個故事山自孟子公孫丑篇，比喻做事急躁，不按步就班，不照著一定的順序，反而不能達到目標。多少時候就是這樣，我們常常想用我們自己的辦法，加速我們生命成長的過程，所帶來的結果，就是帶來更多的傷害與埋怨。
中國人很會自勉，但是他也會勉強別人，很多時候，我們真的要像農夫一樣，默默忍耐等後讓生命走完成長的過程，然後才能夠各按其時成為美好。
我就想到主耶穌的例子，主耶穌在世界上從來沒有急於改變別人，不急於，我不就是很急喔!不改變掐死他，耶穌從來沒有急於改變別人，耶穌教導天國的真理然後愛他們服事他們，耶穌在最後晚餐的時候，門徒不願意為別人洗腳，耶穌沒有對彼得說你不是做頭的嗎?趕快去幫人洗腳，沒有，耶穌自己默默的為門徒洗腳，我們也看到彼得、約翰都按其時成為偉大的使徒，在人生成長的過程當中，你一定要學習，學習做一個農夫，你要讓生命走完成長的過程，詩篇126: 5流淚撒種的，必歡呼收割。如果你今天正在流淚撒種的光景當中，我鼓勵你，有一天你會歡呼收割的。
神的國不但需要器皿，神的國更需要成熟的器皿，我這些年在服事上看見，光有服事心是不夠的，我們要預備我們自己，來接受神的操練，求神幫助我們在主的恩典上剛強起來，在主的話語上我們忠心，讓我們在主的服事上，讓我們能夠成熟，這樣我們才能夠成為成熟的器皿，合神心意，來成就神國的工作。