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我們一起讀一處的聖經提摩太後書2: 1我兒啊,你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。2你在許多見證人面前聽見我所教導的,也要交託給那忠心而又能教導別人的人。3你要和我同受苦難,作基督耶穌的精兵。4凡當兵的,不讓世務纏身,好使那招他當兵的人喜悅。5運動員在比賽的時候,不按規則就不能得冠冕。6勤勞的農夫理當先得糧食。7我所說的話,你要考慮,因為主必在凡事上給你聰明。
弟兄姊妹,我們要作神的器皿,而且是成熟的器皿,我們要隨時準備好被神所使用,我就想到在現在充滿危機的四周當中,神的國也需要器皿,神的國不但是需要器皿,神的國也需要成熟的器皿。
怎麼樣能夠成為一個成熟的器皿,剛才我們所讀的聖經當中,保羅就勸勉提摩太,從三面要預備成為神的成熟的器皿,第一個、在主的恩典要剛強,一起說:在主的恩典要剛強。
提摩太後書2: 1我兒啊,你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。要注意保羅沒有跟提摩太說你要剛強,按照提摩太的個性,他本來就不是剛強的人,你要知道提摩太跟保羅是兩個截然不同的人,我們看見保羅是個剛烈型的人,勇敢果決充滿精力,提摩太正好相反,常常猶豫而不決,身體又不好。
你若是說保羅要剛強很容易,你要提摩太剛強就不大容易,保羅沒有對提摩太說你要剛強起來,沒有這樣子說,沒有,保羅說你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。
什麼是恩典,就是你本來沒有的,但是今天你在耶穌基督裡面,耶穌基督就會成為你一切力量的源頭,真正屬靈的剛強,不是那一種血氣的剛強,也不那一種匹夫之勇的剛強,而是從主來的剛強。
我們服事神的時候常常會有埋怨,我們會埋怨我們像提摩太,不是像保羅一樣的,為什麼你看到人家充滿著力量大有恩賜,為什麼你總是感覺缺缺呢?我們常常用這一個當作藉口,那大概我們不屬於神吧!不是的。
弟兄姊妹,你錯了,你在聖經當中你一定要明白一件事情,神使用保羅,神也照樣使用提摩太,無論你說你像保羅也好,像提摩太也好,不管你像怎麼樣,神照樣會使用你,一起說: 神照樣會使用你。
屬靈的秘訣,不在於天然的本性,而是在耶穌基督的恩典裡面,你說我們要怎麼樣在耶穌基督裡剛強起來,兩方面,第一個、一定要領受神的恩典,一起說:領受神的恩典。
今天我們人的問題就是自以為剛強,我們從小長大就叫我們要自立自強,寧死不求人,我告訴你,求人是不必啦!你有很多事情人也幫不了你,你要來求神,唯有神有你生命的答案,一起說:我要來求神。約翰福音15: 5我就是葡萄樹,你們是枝子。常在我裏面的,我也常在他裏面,這人就多結果子,因為離了我,你們就不能做甚麼。
也許你說我還可以做很多的事情,沒錯,你還可以做很多的事情,但是卻沒有神的祝福在其中,我們需要明白唯有我們的主,才是我們智慧、力量、喜樂跟愛的源頭,所以你在面對生活當中的掙扎,面對事奉當中挫折的時候,你不需要絞盡腦汁,想盡自己的辦法,你需要做的是謙卑下來領受神的恩典,弟兄姊妹,恩典不事你賺取來的,恩典是你要領受的,一起說:恩典是要來領受的。
當你覺得靈裏枯乾,生活上覺得軟弱,你覺得事奉上很無力,你勝不過你裏面的情緒和感覺,我教你兩個最簡單的禱告,第一個禱告說:主啊!求紀念我,一起來說:主啊!求你紀念我。
因為你是神的兒女,無論你現在的光景是如何,我要告訴你,你永永遠遠是神的兒女,聖經上說豈有自己的父母會忘記自己的兒女的,有哪個父母會忘記自己的兒女,就算有,主卻不會忘記你,最簡單的禱告,主啊!求你紀念我,因為我是你的兒女,我永遠是你的兒女,主永遠會記著你,永遠不會丟棄你。
第二個禱告說:主啊求你幫住我,一起來說: 主啊求你幫住我。因為今天你真的需要神的幫助,神是用笑臉來幫助我們,什麼是笑臉,笑臉有個意思,第一個神樂意,神不是說看你這個樣子沒辦法了,我只好幫你,不是這樣的,神很樂意來幫助你,如果你有長大的兒女像我的兒子都長大了。
像我們家的二個兒子,一個跟我住,一個在英國,你想想我最想誰回來,我們來到神面前,我們是他的兒女,你不來到神面前,神怎麼幫你,神會說我樂意,我等好久了,你來我來幫助你,主啊求你幫助我,神樂意幫助你,不但是樂意還很能夠幫助你。
當你尋找幫助你的人,一定不會找一個愁眉苦臉的人,笑臉就是他能夠嘛!他能夠幫助你他樂意幫助你,當你在需要的時候,當你走頭無路的時候,你就要呼求,主啊!你幫助我,我需要你。
弟兄姊妹,當你在軟弱的當中,你不要掙扎,恩典不適你賺取來的,恩典是要來領受的,你需要敞開你自己,謙卑地來到神的面前,放下你一切的面子,放下你一切的尊嚴吧!放下你一切的想法觀念吧!你來呼求神來領受神的恩典。
就像那一個患血漏症婦人一樣,路加福音8: 43有一個女人,患了經血不止的病有十二年,在醫生手裏花盡了一生所有的,但沒有人能治好她。44她來到耶穌背後,摸他的衣裳繸子,經血立刻止住了。45耶穌說:「摸我的是誰?」眾人都不承認。彼得說:「老師,眾人擁擁擠擠緊靠著你。」46耶穌說:「有人摸了我,因為我覺得有能力從我身上出去。」47那女人知道瞞不住了,就戰戰兢兢地俯伏在耶穌跟前,把摸他的緣故和怎樣立刻痊癒的事,當著眾人都說出來。48耶穌對她說:「女兒,你的信救了你。平安地回去吧!」,
她真的放下她的面子,放下她的尊嚴,眾人在那一邊那麼的擁擠,她擠到耶穌面前要觸摸耶穌,在觸摸耶穌的時候她就得著醫治了,那一天有許多人士錯過耶穌,聖經說眾人擁擠,很多人都觸摸過,為什麼只有這一個婦人得著醫治,因為只有她是謙卑下來的,只有她要領受,我要領受神的恩典,我需要神的幫助,當她謙卑下來領受的時候,她就得著醫治,你要來領受神的恩典。
要站穩在主的恩典上,一起說: 要站穩在主的恩典上。一旦你領受的神的恩典的時候,你一定要站穩在主的恩典上,因為仇敵常常會來攻擊我們,讓我們懷疑主的恩典,主的恩典真的嗎?是較我們懷疑的。
彼得前書5: 8務要謹慎,要警醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同咆哮的獅子,走來走去,尋找可吞吃的人。9你們要用堅固的信心抵擋他,因為知道你們在世上的眾弟兄也正在經歷這樣的苦難。基督徒有兩種,一種是可被吞吃,一種是不可被吞吃,請問你是哪一種,怎麼樣不被吞吃,在第九節給我們的答案, 9你們要用堅固的信心抵擋他,因為知道你們在世上的眾弟兄也正在經歷這樣的苦難。你要抵擋魔鬼叫你懷疑神的恩典,你要用信心來抵擋撒旦的工作。
今天你無論,環境是如何,仇敵的攻擊有多麼的厲害,讓你心中懷疑,你一定確信神仍然坐在寶座上,羅馬書8: 28我們知道,萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。愛神的人真的會得著益處,萬事不會自動都互相效力,神卻能讓萬事都互相效力,無論你明白與否神能使萬事互相效力,是為讓你得著好處的,所以,不論你今天遇到多麼危險的光景,你要站穩在恩典之下,你要相信神的恩典是夠我用的,用信心抵擋魔鬼。
以弗所書6: 10最後,你們要靠著主,依賴他的大能大力作剛強的人。11要穿戴神所賜的全副軍裝,好抵擋魔鬼的詭計。12因為我們的爭戰並不是對抗有血有肉的人,而是對抗那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空靈界的惡魔。13所以,要拿起神所賜的全副軍裝,好在邪惡的日子能抵擋仇敵,並且完成了一切後還能站立得住。你用信心抵擋魔鬼,魔鬼就會逃跑了。
在主的恩典裡你一定要剛強起來,靠著的剛強,不是你自己的剛強,要在主的話語上要忠心,一起說: 要在主的話語上要忠心。提摩太後書2: 2你在許多見證人面前聽見我所教導的,也要交託給那忠心而又能教導別人的人。這一節的聖經就是代表了四代的基督徒,保羅、提摩太,那個能忠心交導人的人,最後就是被教導的人,四代的信徒在這裡,你就可以看見神的話語,是用生命一代一代的去傳承,在生活當中一代一代去教導的。
你想我只是一個信徒,我怎麼來教導神的話語呢?其實神早就預備很多給我們教導的對象,想想看你的親人,你的朋友,多少人在生活困境當中,生活掙扎的當中,在這一個充滿千變萬化的世代裡,有時候感覺到心中很茫然,現代的人常常不知何去何從,真的,太多的資訊在他的面前,他們無法分辨哪一個資訊正確與否,他們也不知道人生的方向該是如何?
要有人給他們指引,使徒行傳8: 30腓利就跑到太監那裏,聽見他正在念以賽亞先知的書,就說:「你明白你所念的嗎?」31他說:「沒有人指教我,怎能明白呢?」於是他請腓利上車,與他同坐。我們看到埃及的太監讀聖經讀不懂的時候,神差遣腓利去問太監,你所讀的你懂嗎?太監回答一句話,「沒有人指教我,怎能明白呢?」
你是神唯一放在他們生活裡面的一位屬靈老師,你只要花一點的時間,讓他們生命扎根穩的時候,當患難一來,他們就站立的穩,不致動搖,想想看你影響你周邊的家人朋友,你一定會變得剛強有力。弟兄姊妹你要花一點點時間來投資,跟你周遭的親友,朋友,來傳福音。
做父母親的,你有沒有想到你的兒女,就是你們教導的對象,你千萬不要以為兒女不會問一些屬靈的問題,我遇到一位弟兄,就告訴我,有一天啊!孩子就回家問他媽媽一個問題,他問媽媽什麼叫做三位一體,我就很好奇的在那裏等這位弟兄的答案,看媽媽怎麼回答,弟兄說:媽媽說問你爸爸去。
弟兄姊妹,我們要知道有一天,我們的子女會問一些屬靈上的問題,真理上的問題,你不要一問三不知,你要準備好來教導你的兒女,當然教導並不是要你很會說,其實孩子們的眼睛都是雪亮的,他不但是要聽你說些什麼,會看你做一些甚麼,求神幫助我們,讓我們能夠是一個在神的話語上,能夠做一個真心去教導別人的人,不但是我門口裡說,我們的生命要活出,神的話語在我們的中間。
要在主的服事上要成熟,一起說: 在主的服事上要成熟。保羅用提摩太後書2: 3你要和我同受苦難,作基督耶穌的精兵。4凡當兵的,不讓世務纏身,好使那招他當兵的人喜悅。5運動員在比賽的時候,不按規則就不能得冠冕。6勤勞的農夫理當先得糧食。7我所說的話,你要考慮,因為主必在凡事上給你聰明。保羅用這三節的聖經的三個比喻來描訴,什麼是成熟的基督徒,第一個,一定要像軍人經歷磨練,一起說: 要像軍人經歷磨練。
軍人是甚麼樣的人,軍人的特質就是誓死忠心,達成任務,在美國有一個非常出名的軍校,叫做西點軍校,進去的人都知道,學校的訓練非常的嚴格,入伍的新生,一到入伍的時候,無論長官向你說什麼,你只能用兩句話回應,一個是yes sir,一個是no yes sir,若再多說立刻就要受處法的,你會說這是多麼不合理的訓練,怎麼要這一個樣子。
我就想起以前我當兵當班長常常說的一句話,合理的要求叫訓練,不合理的要求叫磨練,所以不管合理不合理都是操練,為什麼這麼的不合理,還有那麼多的人搶著去西點軍校,這麼嚴厲還要去讀,為什麼呢?因為大家看到西點軍校出來的畢業生就是不一樣,每個都是雄赳赳氣昂昂,軍人的腳色表露無遺,令人羨慕。
神今天在我們生命當中,也在磨練訓練我們,很多時候神云許苦難臨到在我們生命當中,目的不是要我們受苦,一起說:不是要我們受苦。是要讓我們的生命更像耶穌基督的樣式,羅馬書5: 3不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的,因為知道患難生忍耐,4忍耐生老練,老練生盼望, 這裡說到老練,不是老油條的意思,老練在原文是屬靈的品格,在患難當中你的屬靈品格被鍛鍊出來,你的生命就像耶穌基督的生命一樣。
保羅講到要像比武者,像比武者要有紀律,一起說: 像比武者要有紀律。就像我們今天的奧林匹克的選手一樣,若要想得到獎牌,一個比賽就是要按照規則來訓練,一個參加比賽溜冰的選手,不是說你愛轉就怎麼轉,我愛怎麼滑,就怎麼滑,他一定要按照比賽的規則來練自己,一個參加比賽的人,紀律是要奪得獎牌的不可要素。
今天我們在屬靈的道路上,我們要討主喜悅,我們不能夠愛怎麼想,就怎麼想,愛怎麼做就怎麼做,門徒這一個字,是從紀律中發展出的,也就是說門徒是在生活上有紀律的人,聖經上說:我們在話語上有紀律,管束自己的話語在情緒上。
我們要管束自已的情緒,我們更是要在生活的細節上,我們要有紀律,比如說準時,你一定要信守諾言,雖然是小事,什麼時候我們能夠在小事上忠心的時候,神就會將大事託付與我們。
我們要像農夫一樣,要忍耐等候收成,一起說:要忍耐等候收成。農夫跟前兩種人不一樣,農夫沒有軍人那一種刺激,也沒有項比賽者的光榮,農夫就必須忍耐等後就能夠享受那收成。
我就想到在我們人生成長的過程當中,也是這樣,多少時候我們栽種了,我們澆灌了,做父母的我們希望兒女成長,我們常常期望我們禱告的事情,一夜就會發生,一夜就會有收成,你左等右等一點結果都沒有,我們心中就會焦急,我們急於想看見改變,我們急於用我們的方法來達成我們的願望。
你聽過農夫拔苗的故事,結果苗一拔就死了,有一個急性的農人,自從播種那天開始,就很望早早兒地收成。他天天都到田邊兒去看,希望種子快點兒發芽長大。
他播的種子終於發芽了,慢慢長成了一棵棵嫩嫩的秧苗。可是農人並不滿意,他嫌那些秧苗長得太慢,心裡非常著急。有一天,他實在忍不住了,就把一棵秧苗試著拔高了一點兒。果然不錯,這棵秧苗比別棵高了一截兒。他高興地自言自語說:「這個辦法真不錯,瞧吧!我一定比別人早收成。」他接著一棵一棵的秧苗都拔高了一點兒。拔完了一行又一行,一直工作到天黑了才回家。他很得意地告訴家人說:「我今田裡幫助秧苗長高了。你們明天早上就去看看吧!」第二天一大早,大家都去看。他拔過的秧苗都垂下了頭,乾死了。
這個故事山自孟子公孫丑篇,比喻做事急躁,不按步就班,不照著一定的順序,反而不能達到目標。多少時候就是這樣,我們常常想用我們自己的辦法,加速我們生命成長的過程,所帶來的結果,就是帶來更多的傷害與埋怨。
中國人很會自勉,但是他也會勉強別人,很多時候,我們真的要像農夫一樣,默默忍耐等後讓生命走完成長的過程,然後才能夠各按其時成為美好。
我就想到主耶穌的例子,主耶穌在世界上從來沒有急於改變別人,不急於,我不就是很急喔!不改變掐死他,耶穌從來沒有急於改變別人,耶穌教導天國的真理然後愛他們服事他們,耶穌在最後晚餐的時候,門徒不願意為別人洗腳,耶穌沒有對彼得說你不是做頭的嗎?趕快去幫人洗腳,沒有,耶穌自己默默的為門徒洗腳,我們也看到彼得、約翰都按其時成為偉大的使徒,在人生成長的過程當中,你一定要學習,學習做一個農夫,你要讓生命走完成長的過程,詩篇126: 5流淚撒種的,必歡呼收割。如果你今天正在流淚撒種的光景當中,我鼓勵你,有一天你會歡呼收割的。
神的國不但需要器皿,神的國更需要成熟的器皿,我這些年在服事上看見,光有服事心是不夠的,我們要預備我們自己,來接受神的操練,求神幫助我們在主的恩典上剛強起來,在主的話語上我們忠心,讓我們在主的服事上,讓我們能夠成熟,這樣我們才能夠成為成熟的器皿,合神心意,來成就神國的工作。