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我們來讀一節的聖經,哈巴谷書3: 2耶和華啊,我聽見你的名聲;
耶和華啊,我懼怕你的作為。求你在這些年間復興你的作為,在這些年間將它顯明出來;在發怒的時候以憐憫為念。耶穌基督復活以後,跟門徒說你們要在耶路撒冷,等候聖靈的降臨,就在五旬節的那一天,聖靈果然按照耶穌所吩咐的降臨在門徒得身上,不但帶給門徒生命的改變,也給當世代一個翻天覆地的一個改變,五旬節在教會中一直是代表著神復興的作為,今天我們所處的是帶有多麼的黑暗,無論我們面對的環境有多麼的艱難,五旬節就是提醒我們神今天在我們中間仍然要做翻轉的工作。
在剛剛我們所讀的經文當中,先知哈巴谷當時是處在一個很黑暗的時代,可以說是以色列人最黑暗的時期,境外有人加勒底人的攻擊,境內也缺乏牛羊食物,連以色列人神的百姓都遠離了神,那是一個充滿危機的時刻,就在這一個時刻,哈巴谷向神發出一個呼求,耶和華求你在這些年間復興你的作為,在這些年間將它顯明出來;在發怒的時候以憐憫為念。
雖然他知道現在是一個黑暗的時刻,雖然他知道這一個時刻是神發烈怒的時刻,但他相信神能夠在這黑暗的時刻仍然可以做翻轉的工作,所以,他呼主啊在這些年間,復興你的作為來。
弟兄姊妹我們今天不也是處在一個充滿危機的時刻,我們左看看右看看,不但疫情沒有結束,我們也面對各式各樣的危機,經濟的危機,社會道德的危機,我們必須承認我們沒有答案,我們真的需要神,我們真的希望在這一個時代降下復興來,弟兄姊妹你的心中,今天可以你相信神,現在這一個時代仍然可以將下復興來嗎?如果我們相信就要主動的來為自己迎接神的復興。
我們要怎麼樣來迎接復興,我們從三方面來講,預備我們迎接神復興的來臨。
第一、要渴望神復興的作為,在哈巴谷書特別提到復興神的作為,在今天這一個世代裡面我們要來聽神的話,更是需要看見神的作為來,今天我們為什麼要求復興呢?就是要讓你認識到我們有一位非凡的神,不平凡的神,我們要讓世人看見我們的神是大有能力,就是讓教會,這一個世界看見神的作為來,你說在今天的世代,我們有可看見神的作為來嗎?
當然是有可能,你在整本的聖經當中,你可以看見神何等樂意將復興降臨在他大百姓當中,如果你去看整個以色列的歷史,你就看見神的心意,就是一次一次降臨在他的百姓中間,在舊約時代當以色列人在埃及做奴隸的時候,不得自由,神的手藉著摩西降下十災,以大能的作為,將以色列的百姓拯救出來。
在約書亞記我們看以色列人面對的是約旦河,神再一次用他復興的作為,打開約旦河,讓以色列人過約旦河進入應許之地,致終得地為業。
到了士師記時代雖人以色列人一次一次的悖逆,就像今天的世代一樣,當神的百姓一次次向神呼求的時候,神就顯明他復興作為,興起士師拯救百姓到列王紀的時代,藉著先知以利亞,先知以利沙,行多少的神蹟奇事,來復興神的作為。
來到新約的時代我們看見耶穌的工作,就是一個最偉大的復興,本來我們人是活在罪惡死亡的當中,但是主耶穌為愛的緣故,為我們的罪定在十字架上,完成主耶穌的救恩,他不單單是為我的最死在十字架上,而且第三天從死裡復活,以大能顯明他就是神的兒子。
到了五旬節我們看是另外的一個偉大的復興,神降下聖靈在他的百姓當中,聖經說聖靈如風降臨,降臨在門徒的身上,不但說出方言,使人看見就神奇他的作為,再一次印證了他的大能讓教會的大能傳開來,弟兄姊妹,神的復興不是只有停留在聖經上而已,若我們看整個教會的歷史,我們看在不同的時代,藉著不同的人,將下復興在他的百姓當中,從奧古斯丁到馬丁路德,還以許多復興在我們面前顯現過,神復興的浪潮好像無法阻擋。
如果你問我,在今天的世代神的復這一個世界如何復興,在使徒行傳2:17在末後的日子,我要將我的靈澆灌凡血肉之軀的。你們的兒女要說預言;你們的少年要見異象;你們的老人要做異夢。這裡講得很清楚末後的日子,請問什麼叫做末後的日子,就是現在嗎!你左看右看,現在不就是末後的日子,什麼是末後的日子,就是在末後的日子,神說我要將我的靈澆灌凡血肉之軀的。誰是凡血肉之軀的,就是你我,神說在末後的日子,他要他的靈澆灌在我們身上,不但我們的兒女要說預言,少年人要做異夢,連老年人都要做異夢。
神樂意將復興降下在我們中間,但問題是我們是否渴望神復興的作為呢?弟兄姊妹,你曾經來呼求神的作為,你要知道在生命成長的過程當中,有一個基本的原則,那就是你熱切地尋求是什麼,你得著的就是什麼,想想看你在人生的道路中,你曾經熱切地尋求過什麼,你渴望過什麼,是有學位,是工作,美好的家庭,生活的保障,回頭看下,你所尋求的你不是得著了嗎?可是為什麼我們沒有經歷過神的作為呢?我們要有一生看見神的作為那股熱情,我們應該在一起迫切的禱告,要尋求一個大復興的五旬節,如果我們每一位弟兄姊妹有復興渴望的時候,神就會大大的來復興我們的教會。
弟兄姊妹,今天我真的是要可望神的復興降臨在我們的中間,今天我們許多人看見神的工作,存著一個觀望的態度,有也好沒有也沒關係,難怪我們經歷不到神的作為,如果你的心裡只是尋求觀望,那你只能得到觀望而已,今天我不是只有觀望,我們要渴望,我們要向神呼求主啊,在這些年間,甚至你在烈怒的時刻,求你復興你的作為來,好就是人看見究敬畏你好叫世人看見你的榮耀。
第二、要放下復興的攔阻,弟兄姊妹,今天我們一方面要渴望復興的降臨,但是我們要明白復興的攔阻是什麼,你要知道復興的攔阻不是神,因為神是樂意賜下復興在他的百姓中間,這一個攔阻也不是在的黑暗的世代,我們常說這世代太黑暗,復興的攔阻也不是黑暗的世代。
因為你看教會的歷史,越是在黑暗的時刻,是神樂意將下復興的時刻,那復興的攔阻是什麼,我告訴你,復興最大的攔阻,常常就是我們自己,復興第一個階段,是要神的百姓需要一個屬靈的覺醒,除非我們對自己的屬靈光景,那一種貧窮黑暗的那一種光景,已經厭惡到一個地步,不能忍受,否則我們就不會回轉到神的面前來,因為我總是覺得靠自己還可以解決,以賽亞書57: 10因路途遙遠,你就疲倦,卻不說,這是枉然,以為能找到復興之力,所以不覺疲憊。
我讀到這一節聖經不就是在說我們嗎?明明你很疲憊,你卻不說枉然,因為你自覺得自有復興之靈,你覺得不疲倦,其實你是很貧窮的,很軟弱,你自以為有復興之靈,你可以撐下去,這就是在講我們一樣的。
我們看不見自己的貧窮,看不見自己的需要,我們看不見自己的軟弱,自以爲有復興之靈,神給我們這麼多的恩典,讓我們在各方面都豐足,我必須要說,今天復興最大的攔阻,就是我們依靠我們豐足,勝過我們依靠神,多少時候我們用世界的道路代替神的道路。
我們以為神在祝福我們,還自以為有復興的能力,我們用我們家庭的孩子,取代了神的地位,我們覺得理所當然本來就應該如此,甚至於我們多少時候他們,神給我們的恩典,取代神自己。
就像以色列人出埃及的時候,你知道在埃及的以色列人一貧如席,什麼都沒有,當他們要離開埃及的時候,埃及人因為神降下十災,巴不得以色列人趕快離開,就把金子銀子給他們,希望他們趕快走,出埃及記12:35以色列人照摩西的話去做,向埃及人索取金器、銀器和衣裳。36耶和華使埃及人看得起他的百姓,埃及人就給了他們所要的。他們就掠奪了埃及人。
這是神的恩典,所以,你知道當以色列人離開埃及的時候,都是很有錢很富有,這都是神給他們出人意外的恩典,可是當他們曠野的時候,以色列人卻做了一件事情,他們卻把埃及人所給的金子,打造一個金牛犢,拜這一個金牛犢,說這一個是帶領我們出埃及的神,他們居然用了神的恩典取代了自己。
弟兄姊妹,今天你不要笑他們,很多時候我們不也是如此嗎?我們生活在台灣神給我們這麼多的恩典,可是我們常常用神的恩典,取代神的地位,我們追求世界過於追求神,我們依靠自己勢力努力才能,過於依靠神,事實上我們根本需要什麼,難怪我們經歷不到神的作為。
弟兄姊妹,今天我們需要謙卑自己,回轉向神,呼求神用聖靈的火來燃燒我們,就好像主耶穌進入聖殿的時候就趕出那一些買賣羊群,牛群的人,有人就會覺得買賣牛羊有什麼不好,雖然背後有許多商人跟祭司的勾結,有很多的背後交易,但是表面上大家一團和氣,忽然間耶穌一來,祂潔淨聖殿,而且推翻桌子,趕他們出聖殿。
弟兄姊我要告訴你,聖靈的火也要突然地臨到在我們身上,光照我們煉淨我們,看見自己裡面的黑暗,看見自己的貧窮,我們要重新回到神面前需,我們何等的需要神,弟兄姊妹我們需要聖靈的火在一次的燃燒我們,去掉我們心中的自以為是,自以為義,自以為有的東西,好讓我們重新回轉歸向神,我告訴你,一但你生命的火被點燃,你的生命就不在一樣了,你不會再想回到以前得世界的道路,只是尋求世界帶給你的安全保障,你不會想回到以前依靠自己,自己的光景想盡辦法,會為自己的道路想儘辦法,為自己的道路來奔跑,直等到主的旨意成就在你的身上。
就好像舊約時代的摩西一樣,摩西一生第一個四十年,只想依靠自己,依靠自己的勢力與才能,為自己創造未來,第二個四十年他只保全自己的生命,在曠野牧羊為生糊口,直到那一天當他來到神的面前,看那一個荊棘燃燒卻沒被燒毀的異象,他的生命的火就被聖靈點燃起來,從那一天開始他的生命就開始不一樣,他是一去不回頭了,無論在面前有多少的難關,多少的挫折,多少的困境,沒有一件事阻擋他跟隨神。
弟兄姊妹,你要知道當聖靈的火來燃燒我們的時候,我告訴你聖靈的火是不會耗盡的,就好像看那一個荊棘燃燒卻沒被燒毀的異象,就表明了我們在跟隨快跑的路上,我告訴你,聖靈會給我們動力,讓我們不斷地被火燃燒,不斷地向前進,繼續向前,當你無路可走的時候,聖靈的火要親自為你開導路,當你的生命被聖靈的火點燃的時候,你的生命會不一樣了。
求神幫助我們放下那一個復興的攔阻,要依靠自己的靈,我們重新謙卑地回到神的面前,歡迎的聖靈火再一次點燃我們的生命。
第三、要擺上自己成為復興的器皿,弟兄姊妹,神的復興是要器皿的,在每一個黑暗的時代神呼召他的百姓要興起,來與主同工。今天我們在教會裡面,我們很容易落入一個陷阱裡面,就是一切為我們自己,我們來到神面前都是為我們自己,為我們的需要,為我們的滿足,為我們的平安,為我們的醫治。
這都很好,我要告訴你聖靈降臨在我們身上,主要的目的不是為我們,而是為神的國,為這一個破碎的世代,為了失喪的靈魂,主耶穌在地上工作的時候,耶穌很清楚地講到他的工作,路加福音4: 18「主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我宣告:被擄的得釋放,失明的得看見,受壓迫的得自由,19宣告神悅納人的禧年。」
這裡講聖靈的恩膏下來的時候,靠著神的能力去服事這一個世代,你也許會想這一個經文不就是耶穌的工作,是的這段經文是指耶穌在地上的工作,但不只是耶穌在地上的工作,約翰福音14: 12我實實在在地告訴你們,我所做的工作,信我的人也要做,並且要做得比這些更大,因為我到父那裏去。沒錯這是主耶穌要在地上做的,但是主卻說那信我的人也要做,信我的人,你是不是信主的人。
那信主的人,也要做而且要做的比這更大的事,你說我們這麼軟弱的人怎麼要做的事是主要做的,這是耶穌基督在地上服事的時候,路加福音4: 18「主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我宣告:被擄的得釋放,失明的得看見,受壓迫的得自由,19宣告神悅納人的禧年。」講到他的能力是從聖靈的恩膏而來的,聖靈恩膏主耶穌的時候給他能力,來做這一些的事奉,當主耶穌升天復活之後,就差遣聖靈住在每一位信徒的當中,所以我們看見那位是奉耶穌基督的聖靈。
今天正在住在我們每一位信徒的裡面,聖經裡面提到教會的時候,我們講到教會是基督的身體,什麼意思?什麼是基督,基督是受膏者的意思,受聖靈恩膏的耶穌,教會是耶穌恩膏的身體,身體跟頭的關係,頭要做什麼身體一定要做,如果教會是耶穌受膏者的身的話,頭要做的事情身體必然要做,這也就是說我所做的事信我的人也要去做,是因為聖靈在我們的裏面要成就的工作,那你說今天為什麼我們可以作主更大的事呢?
當耶穌在地上的工作,請問你十字架的工作完成了沒有,還沒有,我們看見罪惡的權勢,仍然在,所以耶穌在地上的時候聖靈的工作是受限制的,耶穌死在十字架上的時候,就徹底粉碎仇敵撒旦的權勢,所以在現在比耶穌的那個時代,聖靈的工作更加的自由,聖靈在現在所能做的事情是比耶穌時代更大更廣,其實不是我們能夠做,不是我們能夠做比耶穌更大的事,而是住在我們裡面的聖靈,有更大的自由來成就神的工作。
弟兄姊妹一旦你明白這一個真理,你就會渴望,而且你願意擺上願意為神所使用,因為不是我們能夠做,是聖靈要做,也不是為著我們,而是為神的國度,為這一個需要的世代,我們不要輕看自己,無論你在什麼的生活崗位,你一定有大志來為神做大事,以弗所書3: 20神能照著運行在我們心裏的大能充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。
什麼是我們心裏的大力,聖靈,聖靈運行在我們心裏的大能充充足足地成就一切,超過我們所求所想的,你今天坐在這裡,無論你怎麼想,神在你身上的工作還是超過你所求想的,你要向神有一個偉大的期,也求神將各樣的恩賜賞賜給各樣的教會。
不是為了我們,而是要在這一個教會裡面,顯出耶穌基督完全的榮美,耶穌基督再來迎接我們的時候,我告訴你耶穌不是要迎接一個殘缺不全的教會,今天很多人可望耶穌再來,是要趕快回到天家,不是的,你要知道耶穌再來,他要接他的新婦,是一個榮耀的新婦。
這就是為什麼神給我們異象建立一個榮耀的教會,我們在地上的日子是有使命的,是要建造一個榮耀的教會,是要預備這一個榮耀的新娘,來迎接耶穌基督的再來,無論這一個世界怎麼的改變,神給我們的呼召與使命從來沒有改變過,求神幫助我們在這樣的一個世代,擺上自己,靠著神的恩典與大能,來服事這一個需要的時代,神就要使用我們,成就那更大的事弟兄姊妹。
今天雖然我們處在所謂一個危機的時代,可是我要告訴你這也是神樂意將下復興的時代,求神幫助我們不要只看現在的環境,求主幫助我們不要被我們的環境所限制,求神讓我們抓住這一個屬靈的時機,向神來呼求在這一些年中,就是你發烈怒的時刻,主啊復興我們的教會,也求主幫助放下那一個復興的攔阻,擺上自己能夠被神使用,好讓我們,好讓這一個教會,能夠在這一個世代成為復興的器皿。
我們一起來禱告
親愛的主今天我們來到你的面前,我們向你來呼求,雖然我們的眼睛看見的是一個黑暗的時代,雖然我們靈裡感覺是你發怒的時刻,可是我們也知道你的心意沒有改變,你還是樂意將下復興來,我們向你來呼求在這些年間,復興你的作為來,主啊!求你再一次激動我們的心,讓我們的眼目不是被這一環境所限制的,激動我們的心擺上我們自己,讓我們願意被你所使用,在這樣的一個世代中成為復興的器皿,謝謝你,把這一個深深的渴望擺在我們的心中,我們這樣的禱告,是奉我主耶穌基督的聖名祈求,阿門!