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我們來讀一段的聖經約翰福音4: 46耶穌又到了加利利的迦拿，就是他從前變水為酒的地方。有一個大臣，他的兒子在迦百農病了。47他聽見耶穌從猶太到了加利利，就來見他，求他下去醫治他的兒子，因為他兒子快要死了。48耶穌對他說：「若不看見神蹟奇事，你們總是不信。」49那大臣對他說：「先生，求你趁著我的孩子還沒有死就下去吧。」50耶穌對他說：「回去吧，你的兒子會活！」那人信耶穌所說的話，就回去了。51正下去的時候，他的僕人迎面而來，說他的兒子活了。52他就問甚麼時候見好的。他們對他說：「昨天下午一點鐘熱就退了。」53他就知道這正是耶穌對他說「你的兒子會活」的時候；他自己和全家就都信了。54這是耶穌從猶太回到加利利後所行的第二個神蹟。
主耶穌道成肉身降臨在這一個世界上，為了就是讓我們在罪惡的當中拯救出來，因為我們所信的神到如今都是行神蹟奇事的神。弟兄姊妹，無論我們的環境有多麼的黑暗，無論我們的環境多麼沒有盼望，我們仍然要期待神要在我們生命當中做奇妙的事情。那你說我們經歷神的神蹟，需要甚麼樣的信心，從今天的聖經我們看見有四個原則。
一、信心是從聽見開始， 約翰福音4: 46耶穌又到了加利利的迦拿，就是他從前變水為酒的地方。有一個大臣，他的兒子在迦百農病了。47他聽見耶穌從猶太到了加利利，就來見他，求他下去醫治他的兒子，因為他兒子快要死了。他聽到耶穌來到了加利利，我相信他聽到的不只是一個行程，他更是聽見耶穌所說過的話，也聽見耶穌所行過的神蹟奇事，否則他不會這麼的渴慕來尋找耶穌，信心永遠是從聽見開始的，那聽見什麼呢?羅馬書10:17可見，信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。
信心是從聽見來的，聽見是從基督的話而來的，甚麼時候我們聽見神的話的時候，心靈就會產生一個渴慕，一種對神的信心，那甚麼是基督的話呢?我們新約聖經中看到神的話，就可以知道，一件事情，就是神所說的每一句話，神也會特別的時刻來說話，也就是說信心是聽見神的話來的，聽見是神對你所說的話而來的，不是隨便的一句話，而是神要對你所說的話，甚麼時候在這一個時刻我們聽見神對我們說話的時候，信心就在我們心靈中產生了。
我們要開始建堂了，就有人會問說幾時開始動工了，我告訴你，我們要等一下，等什麼，要等神的話，等神的印證，否則我們怎麼能夠有信心推動那麼大的一個工程，我心中實在為建堂這一件事情很焦急，我就像神呼求呼喊，我說主啊求你向我來說話，如果神你不來向我說話，我怎麼樣來推動這一些的工作，神給我一句話，你要看見神在地上的居所，這不就是我們要建堂的一個渴望嗎?盼望我們的教會成為神榮耀的居所。
從那一個時刻開始神給我們異象要改建聖潔堂，讓神的居所是一個榮耀的居所，我們要有信心，無比的信心來產生，感謝神我們已經開始去籌劃了，我們看見，神要我們有信心，必須是從聽見開始的，那你說我們怎麼樣來聽見神向我們所說的話呢?
神透過三個管道向我們說話，1.神常透過他的僕人來說話。這就是為什麼來聚會聽道是很重要的，因為神常常藉著講道的信息向你來說話，我希望你來聽道的時候要做筆記，記起來是最好，我們聽道還是左耳聽右耳出去，今天很多的弟兄姊妹聽來聽去只記得長老所的笑話而已，今天長老講道講得很好，是甚麼內容，不記得。
我們常常聽到要知道當時感動是很重要的，當時的感動要記錄下來，因為常常得讓你感動的話，就是神向你說話，所以，我們夠把當時的感動記錄下來，而且可以累積起來的時候，回頭一看你就明白神在你身上的心意是什麼?
2.神常常透過聖經來說話，每次當你讀神的話的時候，千萬不要是一個例行公事，交差了事，當你讀聖經的時候，我告訴你，一定要歡迎聖靈來，約翰福音16: 13但真理的靈來的時候，他要引導你們進入一切真理。因為他不是憑著自己說的，而是把他所聽見的都說出來，並且要把將要來的事向你們傳達。聖靈來就是要我們進入一切的真理，我們讀神的話白紙黑字，怎麼讀都讀不懂。
聖靈一來好像開我們的心竅，我們就明白這一個真理了，我記得我國三的時候去讀補習班的時候，那一個書根本讀不懂，解題也不會，到補習班去甚麼都不懂，後來有家教一點就讀懂了，題就解了，讀聖經也一樣你要歡迎聖靈來，聖靈就是那一個家教，本來你看不懂的，聖靈來就是要把把今天你讀的聖經來指引你，你要向聖靈來禱告，主啊求你給我今天的一句話，這一句話就會成為你今天的力量與指引。
3.神常常透過環境來說話，神常藉著環境中的開門關門來向你說話，在你生命當中關一扇門的時候，你千萬不要沮喪灰心，當你關上一扇門的時候其實神在為你開另外一扇門，所以，你要繼續的等候，耐心的等候直到神為你開另外一扇門，保羅想去小亞細亞傳福音，神的靈就不許，關了這一扇門，他又想去向北去講道，神的靈也不許也關上了那一扇門，我們看見保羅沒有因此棄累，保羅繼續的叩門，直到他聽見馬其頓的呼聲，他就知道神在歐洲為他預備了一扇敞開的們，所以，我們看見神不會隨便在我們生命當中隨便的關門，我再一次說神之所以關一扇門，是神要引導你為你預備一個敞開的門，神關上一扇門的時候你千萬不要灰心沮喪，當神為你開一扇門的時候，你也不要遲疑你要勇往直前，就像保羅一樣當他看見神為他敞開一扇門的時候，他就抓住會到歐洲傳福音，也就是從歐洲開始遍部了全世界，所以我們看見信心是從聽見開始的。
二、信心必須有真實的行動，光是聽見還是不夠，你只聽見神的話語而不去回應，我告訴你是不會有任何事情發生的，這位大臣聽到了耶穌就立刻從加百農，來到了迦拿，從加百農到迦拿大概有二十哩路，從現在的角度來看不是很遠，可是當時的環境來講不是一條容易的道路，不是很方便，但是他不是坐在家裡，等神蹟發生了。
他立刻來到耶穌的面前求耶穌醫治他的兒子，弟兄姊妹，信心不只是只有心中的感動而已，信心是要你必須付上行動的代價，來回應神的呼召，是怎麼樣的行動，1.是禱告的行動，有人說神不會垂聽一個人從來沒有聽過的禱告，如果你想經歷神蹟，一個最簡單的行動，就是禱告，禱告的本身就是你對神的話語神的指引最好的回應，一但你聽到神的指引，你就應當按照神的指引，神的話語開始來禱告。
就好像但以理一樣，但以理在聖經上不但是一個偉大先知，但以理其實是一個禱告的人你知道嗎?聖經上說他一天三次，雙膝跪在地上，而且打開窗面向耶路撒冷來禱告，他為什麼每天要向耶路撒冷來禱告，因為他知道神一個確切的指引，一個確切的應許，雖然以色列人被擄到巴比倫，在七十年之後，要回歸到耶路撒冷，但以理知道神的指引，聽到神的指引，他就按著神的指引每一天開著窗向耶路撒冷禱告，果然神帶領了以色列人回到耶路撒冷，禱告永遠是一個最簡單的行動。
2.順服的行動，一但我們明白神的心意與指引，我們就必須要有順服的行動，有一次耶穌跟他的母親在迦拿參加一個婚宴，婚宴到一半發現他們沒有酒了，這是一個很大的危機在當中，結果耶穌的母親就對那一些僕人說，他告訴你們做甚麼，你們就去做什麼，耶穌告訴耶穌是甚麼事情呢?耶穌說要將外面的大石缸統統要充滿水在裡面，然後再把水從大石缸舀出來，送到管宴席的人那裏去，讓他們去品嘗一下，說真的你是當時那一些僕人，當你聽到耶穌教你做這一些事情，就會覺得毫無道理，明明從頭到尾都是水，怎麼可能清水變成酒，換作我們是絕對不會去做。
感謝神，那一個僕人就順服了，僕人送到管宴席的人一嚐果然是酒，而且是上好的美酒，弟兄姊妹，順服的行動太重要了，聖經上說信心沒有行為就是死的，但甚麼時候信心加上，順服的行動，神蹟就會發生了。
有一位在華府牧師教區的牧師，他就坐見證講到他們教會剛剛開始的時候還很小，每個月收入大概是二千塊錢美金左右，房租就是一千六百了，幾乎每一個月都是入不敷出，當時敬拜團裡面沒有一個鼓手，他就禱告神來預備一個鼓手，有一次禱告他在尋求的時候，忽然間神對他說你為什麼不先去買一套鼓呢?
他就問神說你為什麼不為我預備一個鼓手，沒有鼓手去買一套鼓不是很奇怪的事情，他就跟神爭論了，到底是神先給，還是我去買，這位牧師說好吧!我先順服下來，他就花了四百塊美金買了一套鼓，你知道這四百塊美金對他們來講是一個很大的數字，一個月奉獻才二千塊，房租就是一千六百，剩沒有多少錢，還要花四百塊錢買鼓，沒有想到一順服下來，那一個禮拜天就來了一個新人，一上去就是一位理了個小平頭，是一個軍人，一看他手臂的臂章是軍樂隊，一問之下果然是一個鼓手，弟兄姊妹，你知道很多的時候，我們以為我們在等神走第一步，卻沒有想到是神在等我們走第一步，順服的行動永遠經歷神蹟的關鍵。
三、信心必須經過試驗，你要知道這一個大臣雖然是憑著信心來到神的面前，在他的心中是有些想法的，在他心中是有謀一種期待的，就好像我們來到神面前有很多的想法跟期待，約翰福音4: 47他聽見耶穌從猶太到了加利利，就來見他，求他下去醫治他的兒子，因為他兒子快要死了。他是希望耶穌去到他的家裡，為他的兒子禱告，耶穌沒有打算這麼做，約翰福音4: 48耶穌對他說：「若不看見神蹟奇事，你們總是不信。」那一個大臣一聽見有點莫名其妙，那個大臣就對耶穌說先生啊!我兒子快死了，你好不好不要談神學理論，你可以下去為他禱告一下，約翰福音4: 50耶穌對他說：「回去吧，你的兒子會活！」那人信耶穌所說的話，就回去了。
回去吧!你兒子活了，你不覺得這一句話很奇妙嗎?連一個禱告詞也沒有，也沒有禱告，好像一點都不關心，這是甚麼意思，你知道信心是有試驗的，特別神要做的方法跟你想的不一樣，特別是事情的發展不是你期待的那個樣子，就好像這一位大臣一樣，他有一點點想法，他是覺得耶穌應該是這樣做的，應該下到迦百農，然後看著他的兒子抹油按手恩膏一下。
今天我們的期待也不是這樣子嗎?可是主完全沒有按著他的方式去做，從人的角度來講是令人失望，在這一個時候，主耶穌正在試驗他你知道嗎?你可知道神是可以試驗我們的，亞伯拉罕要帶他的兒子到山上獻祭給神的時候，從人的角度來講不可思議，神怎麼會叫亞伯拉罕做這一件事情，創世記22: 1這些事以後，神考驗亞伯拉罕，對他說：「亞伯拉罕！」他說：「我在這裏。」原來神是考驗亞伯拉罕。
在五餅二魚的神蹟裏耶穌要面對五千人的會眾，對門徒說你們給他們吃吧，從人的角度來看怎麼可能?約翰福音6: 6他說這話是要考驗腓力，他自己原知道要怎樣做。其實腓力知道要怎麼行，神是會試驗我們的，神在試驗我們的時候，神要問我們兩個問題，1.你信得過神嗎?當主耶穌對這一個大臣說回去吧，你兒子好了，說真的如果你是那一位大臣，你信得過神嗎?萬一我回去了沒有好怎麼辦，我是要再回來一次，當一切事情的發生並不如你所想像的，你仍然相信神的應許必然成就嗎?
當我們渴望一切的突破，遲延未得的時候，你還卻想神的意念高過我們的意念，神的道路高過我們的道路，五餅二魚的神蹟裡，當那一個孩子擺上所有的一切，交在耶穌手中的時候，從人的角度來講這小孩的五餅二魚是沒有了，可是當他選擇信靠神的時候，至終神對於這孩子的獻上變了十二簍子的食物。
弟兄姊妹，你要有信心，神永遠是信實可靠的，只要你選擇來信靠神，2.神信得過你嗎?當神呼召你來擺上自己，能夠與神一起同工，來成就神的計劃的時候，請問神信得過你按照神的意思，當神的神蹟要發生的時候，神需要一個信心的器皿，神信得過你成為信心的器皿嗎?
就像這個大臣一樣，當耶穌對他說回去吧!你的兒子活了，聖經說那人就信了耶穌的話就回去了，那一天就成為信心的器皿，我常聽到是的我願意為你所用，我願意為你走遍天涯海角，我願意跟隨到底，可是神真的開始工作了，當神要他們做不是他們想要做的事情的時候，他們就退縮了，所以，以利亞當烏鴉叼肉給他吃，供應給他一切的需要，還是比較容易的事情，因為烏鴉不會說不，人就比較麻煩了，人的麻煩就是會想來想去，最後還是說不。
弟兄姊妹，當神真的呼召你，當神給你一切資源，請問你在神給你一切的資源，你能夠做忠心的管家嗎?當神需你要擺上在那一個時刻讓神信得過你，把神給你的資源來給神所使用，在神給你所託付的一切事情上，神能夠信得過你做一個信心的器皿，當神呼召你他要做他的事情的時候，你能夠完全的擺上嗎?信心是要經過的試驗，當你在試驗的時候，主也知道如何行，你只要緊緊跟隨，他必定要為你開路。
四、信心是要持守神的應許，我們看見在51-52看見這位大臣就回去了，你要選擇相信而且要持續地相信，直到他的僕人告訴他你的兒子活了，甚麼時候活的，就是主耶穌跟他說的話的時候活了，有時候我們要憑著信心而且要堅持到底，我們要相信當神應許我們的那一個時刻，就是事情成就的時刻，我們要堅持的相信神應許我們的時刻，也就是神成就的時刻，雖然我們的眼睛看不見神的工作，我們要堅持相信神所應許的祂必成就，事實上信心是要用禱告來持守。
今天你要相信神要在教會降下復興來，你就要禱告禱告禱告直到神的復興降臨在我們的中間，如果你相信神要在你的家庭上做恢復的工作，那你就要禱告禱告禱告直到神的恢復在你的家庭當中，如果你相信神的突破，要在你生命當中來展開，那你就禱告禱告禱告直到神的降臨為止，信心就是要持守神的應許，直到神自己來工作，當你堅持到底，神蹟就要發生了，我們的神仍然是一位行神蹟奇事的神，主耶穌基督昨日今日直到永遠，祂不會改變，今天神人仍然施恩，仍然醫治，仍然樂意施行拯救，只要你憑著信心來仰望，只要你相信，神就在你生命中實行奇妙的大事。